‘Bankalar Yağ Bağlamasın,
Tekeller Et Bağlamasın’ [1]
Adem ile Âdem arasındaydı belki de Aden
Varoluşsal bir şaşkınlığın tek sorusuydu
Neden?
Ol’dan olan oldu
İnsan bir yüzden[2] ibâret değildir
Ki ölümsüzdür öz
Ve bir form değiştirmedir ölüm
Aşkına içkin bir söz
İnsanlar insanlıktan çıkıyor Bay Çul
Can teni sıkıyor
Ağ cemaatleri akıyor
Kölefendi[3] camdan bakıyor
Kent devletlerinden fert devletlerine
Yolgun yorgun yollanmaktayız
Kendini kafesleyip sergileyen
Bir bilinçle hâllenmekteyiz
Az zamanda bol veri
Özne artık nesnedir mîrim
Savaşlar; toplu kurban
Herkes bir ‘şey’, insan bir birim
‘Ölümden ne korkarsın’ [4]
De: Biriktirdiğin kadar varsın
Neşret nefsini!
Sen ancak şahsî hapishânen kadarsın[5]
Yaşam ölümü aşar oysaki
Rûhun gözyaşları şâhit
Self sömürü acep
Sınavda olma sıtresine mi âit?
Ve kendini ey değil hiç hissetmeyenler
HUZUR İSYANDA [6]
Tek dünyâ mağazasında değil
Elbet ‘Zamanın Kokusu’nda[7]
Boşluktaki yaradır selfi
Özün çekmemesi; özçekim
Jiletengiz bir isyan yoksa
‘İç, içine kaçar’ der derin hekim
Bunca kavramsal keder fânilik hırkasına yük
Bir anlam ve beka arayışıdır MÜSLÜMCÜLÜK
9 Nisan 2024 – Başiskele Bahçecik
[1] KAPİTALİZM VE ÖLÜM DÜRTÜSÜ (Byung-Chul Han & İnka Kitap, 2021-II) çağrışımları ve Selda Bağcan ile Ahmet Kaya’nın seslendirdiği KOÇERO şarkısının sözlerini (Hasan Hüseyin Korkmazgil) tersinden okuyarak..
[2] Face-human, face-book (ve tek yüz)
[3] Hem köle hem efendi (Arap kızı yerine)
[4] “Ölümden ne korkarsın / Korkma, ebedî varsın” (Yunus EMRE)
[5] Panoptikon (Jeremy BENTHAM)
[6] Müslümcü Felsefe temelinde kurguladığımız Küresel İtiraz Hareketi’nin mottosu olan slogan..
[7] Byung-Chul HAN’ın beni en çok sarsan kitabı (Metis Yayınları, 2024)–
Dr. Süleyman PEKİN
“Boşluk Anlamla Dolar”
