Kahrolası bir dünya
Kor olası bir yazı
Üç bölüm halinde ele alacağımız bu yazı insan denilen canlıların iç dünyasına ışık tutacak
Birazda kafa konforunuzu bozacaktır.
Sizce insanları mı daha vicdanlıdır yoksa sırtlanlar mı?
Ben inanıyorum ve iddia ediyorum ki insanlarda sırtlanlar kadar vicdan sahibi olsalar bu dünyada hiçbir insan açlık sınırında ve de sefalet içinde yaşamak zorunda kalmazdı.
Bu iddiamı yazının ilerleyen bölümlerinde ispat edeceğim. BİİZNİLLAH
Şimdi size iki ayetin mealini veriyorum:
Muhakkak ki biz insanı en güzel biçimde yarattık,
Sonra onu aşağıların aşağısına attık. Tin süresi A 4-5
Şimdi size bir soru
Allah (cc ) en güzel şekilde yarattığı insanı neden aşağıların aşağısına yani cehennemin dibine atar ki?
Ya da cehennemin dibine atacağı insanı neden en güzel biçimde yarattı ki?
Cevabını yazının devamında bulacaksınız.
Necip Fazıl merhum bir mısrasında der ki;
Şu geçeni durdursam çekipte eteğinden
Soruversem haberin var mı öleceğinden
İnsanlar zaman zaman eş dost akraba ve sevdiklerini kaybederler ama ölümün hep başkaları için olduğunu düşünürler.
Hiç kendilerine yakın getirmezler.
Bu kalabalığın bir gün kendileri için toplanacağını hesaba katmazlar
Cenaze töreninde bile ölümü hatırlamayan,
Defin esnasında Kur’an okunurken dünyevi meseleler konuşan insanların gerçekten öleceklerinden haberleri var mıdır?
İnsanlar vicdanlarında ölümü öldürdüler artık onu hatırlamaz hale geldiler
Hatırlamış olsalardı helâlı haramı bu kadar birbirine karıştırırlar mıydı?
Hakkı batılı bu kadar iç içe sokarlar mıydı?
Doğmamış tüyü bitmemiş yetimin hakkı bu kadar fütursuzca yenilebilir miydi?
Yesin de çıkaramasınlar
Milli Şairimiz Mehmet Akif Merhum bir mısrasında şöyle der
Sırtlanları geçmişti beşer yırtıcılıkta,
Bir insan dişsizimi onu önce kardeşleri yerdi.
Kendi cinsinden olan bir canlıyı ezen sömüren onların ahi kanı ve gözyaşı üzerine saltanat kuran bir yırtıcı hayvan çeşidi biliyor musunuz siz?
Hangi sırtlan sırtlanı hangi aslan aslanı parçalar ya da sömürür?
Hakkına hukukuna tecavüz eder
Hayvanlar bile kendi âlemlerinde kendileri için av olarak yaratılanları parçalar,
Diğerlerine dokunmazlar.
Peygamberimiz (sav ) bir hadisinde buyuruyor ki;
İnsanoğlunun bir vadi dolusu altını olsa onunla yetinmeyip, bir vadi dolusu altın daha ister, oda gözünü doyurmaz…
Onun gözünü ancak bir avuç toprak doyurur.
Şimdi bakalım:
Bir aslan ya da sırtlan bir geyiği ya da ceylanı avladı mı karnını doyurur geri kalanı orada bırakır.
Sırtına vurup ta yuvasına götürmez.
Geriye kalandan kurdu, kuşu, çakalı tilkisi, akbabası, leş kargasına varıncaya kadar birçok canlı nasiplenir.
Aslan onların haklarına kral olmasına rağmen saygı duyar tenezzül etmez.
Aslana yakışanda budur
Bu davranış ormanların aslanına ait,
Bir de kentlerin aslanına bir göz atalım.
İnsan ise hakkı ile yetinmeyip diğer insanların haklarını da gasp eder.
Bakınız şimdi
Kentlerin aslanları işçiyi asgari ücretle alırlar.
10-12 – saat çalıştırır mesai bile vermezler,
Çalıştığım işyerinden tüm haklarımı aldım hiçbir alacağım yoktur diye kâğıt imzalatırlar, birçok işveren işçi ücretini zamanında ve tam olarak bile ödemez.
Kriz bahanesiyle çalışma saatlerini artırır maaşları düşürürler,
On sene önce ihracat 10 milyar dolar civarlarında iken şimdi 100 milyar dolar civarlarında,
Buna göre çalışan sayısının 10 KAT ARTMASI GEREKMEZ Mİ?
İşsiz sayısı ya da yüzdesi 10 sene öncesine göre daha da azalması gerekmez mi?
İşverenimiz 10 sene öncesine göre 10 kat daha zengin.
Çalışan kesim 10 sene öncesine göre daha yoksul.
Büyük bir sabırla karnının doyup yüzünün güleceği günü bekliyor.
Ebetteki istisnalar vardır onları tenzih ediyorum.
Bunlarda kentlerin aslanları,
Hemcinslerinin haklarına saygı duymak şöyle dursun onların iliklerini emerek semizliyorlar.
Sahi sizce sırtlanlar mı daha vicdanlı merhametli medeni yoksa insanlar mı?
Hangi durum daha insancıl?
Kuşlar bile sabahleyin yuvalarından aç karnına uçarlar kendilerinin ve yavrularının rızıklarıyla geri dönerler.
Kanaat sahibidirler aç gözlülük etmezler.
Diğer canlıların haklarına saygı duyar gasp etmezler.
Ama insanoğlu öylemi?
“Devamı var”
