Evet, Peygamberimiz yüzüne almış olduğu bir kılıç darbesiyle mübarek yanağı yarılmış ve dişide kırılmıştı.
Müşriklerin gözleri öylesine dönmüştü ki öldürmekten başka bir şey düşünmüyorlar.
İçlerini kaplayan öfke ve kin sebebiyle peygamberimizi öldürmek ve bedrin intikamını almak istiyorlardı.
Peygamberimizi öldürememişlerdi ama Hz. Hamza’yı şehit etmişlerdi.
Aynı zamanda da göğsünü yarıp ciğerlerini söküp dişlemek suretiyle tarihte eşi ve benzeri görülmemiş bir vahşet sergilemişlerdi.
İşte böyle bir ortamda Cebrail (as) geldi isterse bütün müşrikleri yerin dibine geçireceğini söyledi.
Bu sefer ki acı ve hüzün Taif’tekiyle kıyaslanmayacak kadar büyüktü.
Hele Hz. Hamza’ya reva görülen o muamele yok mu hala vicdanları sızlatıyor
Evet, böyle bir ortamda bile O yine rahmet peygamberi olduğunu gösteriyordu.
Cebrail (as)’ın teklifini geri çeviriyor af yolunu tercih ediyordu.
Cebrail gelip böyle bir teklifte bulunmasa dahi O böyle bir ortamda ellerini açarak müşriklerin kahrolması için beddua etse Allah (cc) O’nun bu niyazını geri çevirir mi zannediyorsunuz.
O rahmet peygamberi kendisini öldürmek için can hıraş saldıran müşriklerle beraber
amcasını şehit eden Vahşi’yi ve ölüm emrini veren Hindi affetmedi mi?
Mekke’nin fethinden sonra başta Ebu Süfyan olmak üzere Müslümanlara akla hayale gelmedik işkenceler yapan ve onları yurtlarından süren müşriklerle onların elebaşlarını istese cezalandıramaz mıydı?
Ama rahmet cezayı, intikamı değil af ve merhameti gerektiriyordu.
Oda öğle yaptı
Size bir soru, Şimdi söyleyin bakayım sizin selamı sabahı kestiğiniz,
Bakkalından alış veriş yapmadığınız
Cenazesinde ve düğününde yanında bulunmadığınız,
Gördüğünüzde şeytan görmüş gibi olduğunuz (Günümüz Müslümanları arkadaşına komşusuna kızdığı kadar şeytana kızmıyor ya)
Evet, bu insanlar sizlere bizlere
VAHŞİ’NİN Hz. HAMZA’YA YAPTIĞINDAN FAZLASINIMI YAPTILAR.
Evet, bu soru karşısında yorumsuz cevabınız nedir?
Peygamberimizi sosyal hayatta örnek almayacak isek ne zaman nerede örnek alacağız?
Yâda bu yazılar niçin yazılır toplantılar niçin tertiplenir.
Lisanım bu kadarına müsait elimden ve dilim den başka bir şey gelmiyor.
Peygamberi anmak yâda sevmek O’u sosyal hayatta örnek alarak imkânlar ölçüsünde hayatımıza aktarmak demektir.
Aksi durum mikrofonik gevezelik yâda lafazanlıktır.
Peygamberi anlat…
Kandili kutla ama yaşantında peygambere benzer bir tarafın olmasın
Her zaman iyiler tenzihimizdir.
Allah (cc) bizi kendine hakiki manada kul, Peygamberine layık ümmet olmayı nasıp etsin… ÂMİN
