‘Ey ehli kitap(Yahudi ve Hıristiyanlar) niçin hakkı batıl ile karıştırıyor, ve bildiğiniz halde gerçeği gizliyorsunuz.’ Ali İmran 71.
Hak batıl kavramlarını kısa ve net olarak açıklayalım.
Hak: Allah (cc) katında değeri ve geçerliliği olan,
Ahirette sahibine fayda sağlayan hususlardır.
Batıl: Lüzumsuz, geçersiz.
Allah katında hiçbir değeri olmayan ahirette hiçbir işe yaramayan hususlardır.
Hak din: Tahrif edilmemiş, insan sözü karışmamış,
Allah katında makbul ve geçerliliği olan din.
Yani tevhid esasına dayalı İslam dini.
Bütün ilahi dinler orijinali itibarıyla tevhid esasına dayanır.
Batıl din yâ da dinler: Tahrif edilmiş orijinalitesi ortadan kaybolmuş,
vahyin yerine haham ve papazların görüş ve düşünceleri almış olan dinler.
Bu dinler asılları itibarı ile hak dinlerdir.
Ama bu günkü haliyle hak ve ilahi olma vasıflarını yitirmişlerdir.
Onun için bu dinlerin Allah katında bir değeri ve geçerliliği yoktur.
Şu an itibarıyla batıl yani geçersizdirler.
Tevhide teslis vahdete şirk karıştırmışlardır.
Bu günkü ehli kitap aynı zamanda müşrik durumdadır.
Hakkı batıla karıştırmak nasıl olur?
Bunu iki şekilde ele almak gerekir;
1 – Ehli kitap açısından.
2 – Müslümanlar açısından.
Bizim için esas tehlike Müslümanların batıla hak elbisesi giydirmeye çalışmalarıdır.
Ehli kitap açısından meseleye baktığımızda dört ana meselede hak ile batılın karıştırıldığını Görürüz.
a) Kitaplarını tahrif etmişlerdir. Bu tahrif hataen değil kasten yapılmıştır.
Haham ve papazlar kendilerini ilah yerine koymuş.
Allah’ı devre dışı bırakmaya çalışmışlardır.
b) İtikat esaslarını bozmuşlardır. Tevhidin yerini teslis vahdetin yerini şirk almıştır.
Allah (cc) bir ve tek olduğunu bildirdiği halde…
0nlar yok sen üç tanesin oğlun kızların var.
Fakat senin haberin yok zihniyeti ile hareket ederler.
c) Suç ve ceza dengesini alt üst ederek cemiyet hayatını bozdular.
Zengin ve soylu insanlardan cezayı kaldırdılar.
Garibanların anasını ağlattılar.
d) Haram helal yasak günah kavramlarını dejenere ederek ibadetleri ortadan
kaldırdılar.
Bu dört ana hususta hakkı batıla karıştırarak din adı altında, batıla hak elbisesi giydirmeye
çalıştılar ve giydirdiler.
Müslümanlar açısından hakkı batıla karıştırmak nasıl olur?
Burada üç ana husus dikkat çeker.
1 – Kur’an-i Kerimdeki rahmet ve gazap dengesini,
Müslümanların duygu dünyasında bozmak suretiyle.
Allahın rahmeti ön plana çıkarılmak suretiyle gazabı unutturulur.
Gençken hayatını yaşa!
İşleyebildiğin kadar günah işle, nasıl olsa Allah affedicidir.
Böylece kötülükler çoğalarak cemiyet hayatı fesada uğratıldı.
Şu anda olduğu gibi..
2 – Peygamber (sav) ‘Kim Lailaheillallah derse cennete girer’ hadisi,
Kasten ya da hata en yanlış yorumlandı.
Tevhide inanan insan teslisi terk etmiş olmaz mı?
Tevhit ile teslisin sentezi olmaz ki!
Yoksa birisi bir azaltacak diğeri bir çoğaltacak ikide mi buluşulacak?
Hâşâ ve kella !
Peygamberimiz bu hadisi söylerken,
Allah’ın birliğine inanan benim peygamberliğime inanmasan da olur mu demek istedi?
Yani bir Müslüman şöyle düşünebilir mi?
Mahiyetini bilmesen bile Allah bir de 1
Kuran’a inanmasan da!
Hz. Muhammet(sav) son peygamber olduğunu kabul etmesen de!
Zımnen buna gerekte yok, sonra cennete git,
Bu anlayış İslam’ın inanç esaslarıyla bağdaşır mı?
Cennete girersin !
Bu batıla hak elbisesi giydirmeğe çalışmak değil de nedir?
3 – ‘Vela teşteru biayatillahi semenen galila’
Allah’ın ayetlerini az bir dünyevi menfaat karşılığında satmayınız.
Yani çarpıtarak ters yüz etmeyiniz.
Birtakım dünyevi çıkarlar karşısında ayetleri ters yüz ederler.
Bunları yaparken de kuran ve sünnetten de delil getirirler.
Nokta kadar menfaat için virgül gibi eğilmek !
Müslüman’a yakışmaz ama maalesef buda hayatın gerçeği !
Batıla hak elbisesi giydirmeye çalışanlar için Allah(cc) şöyle buyuruyor:
‘…İşte onların ahrette hiçbir nasipleri yoktur.
Allah ahrette onlarla konuşmayacak,
Onlara ahiret merhamet nazarıyla bakmayacak ve kendilerini temize, çıkarmayacaktır.
Onlar için şiddetli bir azap vardır.’ Ali İmran 77
Allah (cc) böyle bir son ile karşılaşmaktan bütün Müslümanları muhafaza etsin…
