Bunun için önce peygamber(sav)in aile yaşantısına bir göz atmalıyız.
Gerek tek eşlilik döneminde gerekse çok eşlilik dönenlerinde eşlerine karşı davranış şekline bakmamız gerekir.
İslam’ın kadına bakış açısını doğru anlayabilmek için cahiliye dönemindeki kadına da bir bakmak zarureti doğar.
Cahiliye döneminde kadının hiç bir değeri yoktu.
Kız çocukları utanç vesilesi idi.
Hatta bazıları diri diri kızlarını toprağa bile gömerlerdi.
Cahiliye dönemindeki Ömer b. Hattab (Hz Ömer) bunlardan biriydi.
Müslüman olduktan sonra bu duruma çok üzülüp ağlayıp gözyaşı akıttığından dolayı gözlerinin önünde iki siyah çizgi oluşmuştur.
Peygamberimiz kadınlarla ilgili bir hadisinde ‘Sizin en hayırlınız kadınlara karşı hayırlı olanınızdır.
Ben kadınlara karşı sizin en hayırlınızım’ buyuruyor.
Ayrıca başka bir hadisinde ‘Cennet anaların ayakları altındadır” buyuruyor.
Tabii ki her ananın değil layık olan anaların.
Bu iki hadis peygamberimizin kadına bakış açısını gösterir.
Peygamberimiz ne peygamberlikten önce nede peygamberlikten sonra Hanımlarından hiç birin bir tokat bile vurmamıştır.
İslam kadınların haklarını erkeklere karşı garantiye aldığı gibi, Erkeklerin haklarını da kadınlara karşı garantiye almıştır.
Sadece kadınları koruyup şirret kadınlara karşı erkekleri savunmasız bırakmak olur mu?
Dikkat
Bu ailede bir huzursuzluk var
Huzursuzluk kadından kaynaklanıyor.
Çözüm bulmakta erkeğe düşüyor
Nasihat etmenin olmazsa küsmenin sebebi nedir?
Hanımı huzursuzluk yapmaktan dik başlı davranmaktan vazgeçirip Aile bütünlüğünü sağlamak için değil mi?
Bir gün beş gün bir ay beş ay derken kadın bir türlü dik başlılığından kötü huylarından
Belki iffetsizlikten vazgeçmiyor
Bu durumda erkeğin önünde iki seçenek var
Ya hanımını boşayacak
Yâda belki düzelir umuduyla hanımın canını biraz acıtacak
Tabi acıtayım derken de yetti senin ettiğin deyip de king boks yapmayacak
Burada da erkeğin keyfi davranma hakkı yoktur.
Kurallara uygun hareket etmek mecburiyeti vardır.
Bu erkeğin durup durduk yere canım sıkıldı gel seni biraz dövüp de stres atayım olayı değil ki
Yâda 35. ayette zikredilen tarafların birer hakem tayın etmeleri ile
sorun çözülmeye çalışılacak.
Oldu oldu olmazsa son çare dinde en sevimsiz mubah gündeme gelir.
Oda boşanmaktır.
Çünkü bir ömür boyu erkeğin bu kadının kahrını çekmek mecburiyeti yoktur.
Dikkat
Bunlar bir emir değil tavsiyedir.
Burada erkeğin sıralamaya uyma mecburiyeti bile yoktur.
Bir iki nasihatten sonra,
Hatta hiç nasihat etmeden bile boşama hakkı vardır.
Buradaki sıralama kadının mağduriyetini önlemek içindir.
Çünkü boşanma olayında en fazla mağdur olan taraf kadın ve çocuklardır.
Aynı haklar kadın içinde geçerlidir.
Devam edecek
